Shin Dong Huyk
Die Geschichte des Mannes, der in einem Nordkoreanischen Gulag geboren wurde und dort aufwuchs. Seine gesamte Kindheit und Jugend verbringt Shin Dong-Hyuk in dem Umerziehungslager Camp 14, das als Todeslager gilt. Er hat keine Ahnung von der Welt außerhalb der Stacheldrahtzäune. Mit 23 Jahren gelingt ihm durch Hilfe eines älteren Häftlings die Flucht. Seine monatelange Odyssee führt durch Nordkorea und China, schließlich nach Südkorea. Dort betritt er eine Welt, die ihm völlig unbekannt ist und mit der er jetzt in Seoul täglich zu kämpfen hat. Dieser Film erzählt seine unglaubliche Geschichte, die seiner Mithäftlinge und Wärter.
In den USA ist nicht erst seit dem Film „Precious „ das neue Selbstbewußtsein der Übergewichtigen zum nationalen Thema geworden. Es gibt seit geraumer Zeit eine Bewegung, die sich „FAT ACCEPTANCE MOVEMENT“ nennt. Die Dicken sind die Pathologisierung und Bevormundung leid, sie wollen nicht länger wie Aussätzige behandelt werden, wollen keine Diät Tipps mehr hören und auch nicht mehr als rund und füllig bezeichnet werden. Sie sind fett und stolz darauf. Fat Acceptance Groups kämpfen gegen Schlankheitswahn und Diskriminierung. Wie zuvor „Schwarze und Schwule“ feiern die Fetten ihr Anderssein. „Fat Pride“ nennt sich die Bewegung in Anlehnung an „Gay Pride“.
Eine Welle von Ratgebern und Selbsthilfebüchern schwemmt auf den Markt: „Fat! So?“, „Largley Happy“, „Don’t Diet“. Die Vertreter von „Fat Pride“ empfinden jedes Sprechen über Körpergewicht als diskriminierend, solange es darum geht dieses zu verringern. „Da die Menschen nun mal die Körper haben, mit denen sie geboren sind, sollte es darum gehen, dass sie lange und glücklich mit diesen leben können“ sagt Esther Rothblum, Mitherausgeberin des „Fat Studies Reader“. Die Utopie jeder könne den Körper haben, den er wolle, wenn er hart genug an sich arbeite sei ein Märchen, erfunden von denen, die damit Millionen verdienen. Der Bremer Soziologe Friedrich Schorb – ist Autor des Aufklärungsbuches „Dick, doof und arm?“ - sieht die neuen Dicken als Randgruppe, die als Nächste mit geschwellter Brust emanzipiert aus dem Schatten treten werden.
Die Welt passt sich den Dickern an. Designer entwickeln Barhocker für voluminöse Trinker, in den Krankenhäusern werden stabilere Betten angeschafft, in Frechen hat das erste Möbelhaus für Übergewichtige eröffnet. Das Magazin „Big is beautiful“ mit Redaktionen in Amsterdam und Düsseldorf präsentieren Mode in XXL-Size, bei der letzten CPD in Düsseldorf gab es erstmalig eine eigene Halle für Designer, die nur Füllige bekleiden.
So arbeiten die Dicken dieser Welt an ihrem Programm: Dicksein als autonome Lebensform und nehmen für sich in Anspruch, ähnlich wie die Schlanken sexy, begehrenswert und powerful zu sein. Das schönste Beispiel dafür ist die Sängerin Beth Ditto, die vom schlanken Lagerfeld zur Schönheitsgöttin erhoben wurde. Ditto ist 1,55 groß, wiegt 95 Kilo und tobt in engen Hüllen über die Bühne. Sie ist die fleischgewordene Gegenwehr gegen den so lange dominierenden Schlankheitswahn: Dicke wollen endlich in ihrer Dicke akzeptiert werden.